“好主意，”布伦将军说，“而且，这是事实。希尔特克大陆遍地都是黄金。我带回来的金子很少，只是在路上随手捡起来的一点而已。我保证，当移民踏上希尔特克大陆的那一瞬间，就会被金子的光芒闪耀得眼睛都睁不开。”
“真的吗？”林赛大使者问。
“当然是真的，只不过，这要看从哪个角度来理解。”布伦将军说，“听听帕洛思韦战略的第三个计划——头皮计划，您马上就会知道，在希尔特克确实是很容易赚钱了，尤其是对于勇敢无畏而又对赛纳尔充满忠诚的人而言。”
“头皮计划？”林赛大使者撇了撇嘴，很疑惑。
“是的，头皮计划。”布伦将军说，“任何瓦普诺斯的文明人，在希尔特克大陆，只要上交一块希尔特克人的头皮——他们的发型以及头骨形状和我们不同，很容易分辨出来——就可以获得奖励。我计划，每上缴一块12岁以上的希尔特克男人的头皮，就能够获得10银圆的奖励，孩子和妇女要便宜一点，猎杀他们比较容易，所以只能获得5银圆的奖励。”
“这倒是很容易挣钱。”哈利其大使者说，“不过，我理解您的意思，这只是在爱之地以外。那么，爱之地以内，你是想让他们繁衍生息下去吗？”
“不，不，”布伦将军摆了摆手，“当过多的希尔特克人聚集在爱之地，野牛肯定就不够用了。很显然，大家需要争夺食物，请相信我，他们一定会自相残杀。而对野牛的过度捕猎则会使野牛的繁衍受到打击，野牛数量就会减少，所以，食物的争夺会愈演愈烈，自相残杀也就愈演愈烈。而这个时候，我们必须出现，必须在他们中间主持正义，按照赛纳尔的教诲，看看哪一方做了不该做的事情。我们应该和其中正义的一方签订条约，我们扶植一部分人而打击另一部分人。一方面，我们主持了正义，另一方面，这将加速爱之地上的自相残杀。这就是帕洛思韦战略的第四个计划——条约计划。慢着，诸位，请不要误会，我们总是站在正义和仁慈的一边，所以，条约计划的核心不是去杀谁——那只是在万不得已时的一种救济手段而已，条约计划的核心是食物分配，对，更多的食物分配，这才能让希尔特克人自愿并热情地签订条约。但是，分配食物时却绝不能平均地分配，而要进行巧妙地设计，一方面坚持正义，另一方面使他们互相嫉妒。”
“我喜欢分配食物，分配食物总是能展现出赛纳尔的仁慈。”林赛大使者又做了一个赛纳尔祈祷礼。
“听起来不错。”哈利其大使者说，“但这似乎需要很多移民，我不知道整个西瓦普诺斯的强盗、小偷、乞丐和杀人犯，是不是够用——”他皱着眉，撅着嘴，摇了摇头，表示很怀疑。
“会够用的。”布伦将军很确定，“尊敬的哈利其大使者，您忘记了，艾瑞坦还有大批的奴隶，可以并且需要被运过去。毕竟，艾瑞坦人比瓦普诺斯人更加吃苦耐劳，在瓦普诺斯人的管理之下开垦土地是最合适不过了。而且，艾瑞坦人对希尔特克这块土地没有任何归属感，比希尔特克人要容易管理得多。希尔特克的土地加上艾瑞坦的奴隶，这是一个完美的组合，赛纳尔赐予我们的组合。当然，这一切的发生都要在瓦普诺斯文明人的管理之下。”
“然后呢？”林赛大使者问。
“然后，”布伦将军说，“剩下比较少的希尔特克人在爱之地，我们就可以自由地选择下一步该怎么做了。”
布伦将军耸了耸双肩、摊了摊双手，动作很夸张，表示这个问题实在不是一个需要回答的问题。据说，布伦将军这次耸肩和摊手，被认为是瓦普诺斯历史上最著名的耸肩和摊手，开启了丰富多彩的现代动作语言的潮流。
事实上，在之后的几天里——云球时间的几十年里——布伦将军的帕洛思韦战略取得了空前的成功，要不是克其克其派的捣乱制造了些许麻烦，简直就是完美的。
出乎所有大使者的预料，希尔特克这片荒蛮而没有信仰的土地并不是那么没有吸引力，不仅大批所谓的强盗、小偷、乞丐和杀人犯去了希尔特克，也有很多贵族、绅士、平民以至并没有被征召的军人去了希尔特克。同时，艾瑞坦人则被一船又一船地从艾瑞坦运到了希尔特克。至于希尔特克人，虽然做着无谓的挣扎，但却不可避免地越来越少，而且越来越集中在若干块爱之地里。
布伦将军死于一场和多蒙人的战斗。
在帕洛思韦会议召开五年之后，克其克其派发现，虽然他们在雾河垒的常年战争中占据了上风，但赫乎达派的力量似乎无休无止，而这种力量的来源，根植于希尔特克。
克其克其派意识到，仅仅在雾河垒和赫乎达派缠斗是不够的，甚至是拙劣的，如果忽略了希尔特克大陆，一时的胜利根本微不足道，克其克其派最终将不可避免地落于下风。
因此，克其克其派也组织了强大的舰队，来到了希尔特克。而在克其克其派的所有舰队中，多蒙人的舰队是最强大的。
克其克其派的舰队和海上之巅舰队爆发了几场海战，不过主要的战斗还是在希尔特克大陆之上的陆战。克其克其派来得晚，很自然地处于被动。但他们采取了一个策略，让赫乎达派感到吃力。
克其克其派毫不犹豫地武装了他们能够接触到的所有希尔特克人，作为自己军力不足的一种补充。
那些希尔特克人因为赫乎达派的作为吃尽苦头，热烈地响应了克其克其派。但是，从另一个角度，对于早已站住脚的赫乎达派移民来说，克其克其派的行为毫无疑问是侵略，而希尔特克人对克其克其派的投靠和依附更加是可耻的卖国投敌行为。
一点也不意外，赫乎达派移民加大了对希尔特克土著人的屠杀，并称之为保卫自己的国家。
这些年里，赫乎达派和克其克其派的战争，就像在雾河垒一样，在希尔特克也从未能停歇。帕洛思韦会议十年后，在一场临海人与多蒙人的战斗中，布伦将军死于一位多蒙神枪手的枪下。
在战场上，布伦将军并没有立即死去，而只是受了重伤，被下属抢救了回去。当时，他还在歇斯底里地骂骂咧咧，几次试图从担架上挣扎着下来，好继续战斗，看起来似乎并没有什么大事，显得生机勃勃。但是，刚刚回到营地，他却忽然之间就死了，终于还是结束了自己一生的辉煌征服之旅。
电影《海上之巅》结束于布伦将军的死亡，最后一个镜头是布伦将军躺在棺材里已经恢复平静的脸，脸上没有血渍，胡子也刮得很干净。不枉欧宾塞侯爵夫人的一往情深，虽然年事已高，但那确实是一张很英俊也很绅士的面庞，只不过，此时那张脸上，一点也看不出他彪炳一生的功绩。
在电影中，帕洛思韦会议占据了超过一半的篇幅，场面安静而平和，就像布伦将军最后离去时平静的面庞一样。那些发生在希尔特克大陆的惊心动魄的动作戏并不是重点，只是补白而已。
电影上映后，在获得票房和口碑的同时，也召来了一些谩骂，然后就是大规模的争论。
网络上开始有人讨论云球人的人权问题，局面有些混乱。
不少人说，看到希尔特克人和艾瑞坦人的可怜处境，比如看到电影中一个艾瑞坦母亲和她的两个幼年儿女在希尔特克被卖给两个不同主人时的分离场景，忍不住哭了。虽说大家知道，那只是一个过场的小情节，和故事主体没多大关系，但当母亲对主人说“求求您，让我哭一会儿吧！”的时候，谁又能忍得住呢？
希尔特克人和艾瑞坦人的人权，似乎……可能……被瓦普诺斯人野蛮地侵犯了——假如他们也算人的话。当然，这个“假如”是否成立是个问题，正是网络上的大规模争论的核心问题。
有些人认为，考虑到这个电影故事并非表演也并非历史，而是正在现实中发生着——即使是发生在一台计算机中，但也是在发生着，地球人类作为上帝的子民，同时作为这些云球子民的上帝，无论如何不能对这种野蛮行为视而不见。
这些人说，我们应该把科学、理性、进步、信仰、民主、自由……这个……那个……，等等很多东西，送到云球中去，特别是，我们必须承认云球人和地球人同样的人权。否则，我们天天都在叫嚷的“人人生而平等”的概念又会落入它最初的窠臼：人人生而平等但某些人除外，这次是云球人除外。
另外一些人则不以为然，他们反驳说，“人人生而平等”从来没有“某些人除外”，那只是无知者对词法的一种误解。历史上的任何时刻，所谓“某些人除外”的那些“人”，本来就没有涵盖在“人人生而平等”所使用的“人”这个词的词法定义之中。
语义学专家耐心地解释说，“某些人”中的“人”和“人人生而平等”中的“人”，根本就是两个完全不同的单词。所以说，“人人生而平等”是完全成立的，从来没有什么“某些人除外”之类的问题。说到底，这只是一个语义学问题，一个学术问题，和“平等”并没有什么关系，大家未免太较真了。
所以，从电影中来看，云球人愚昧、残忍、好杀，简直就是食肉动物，他们本来就不在当今“人”这个词的词法定义中，“人人生而平等”自然就无从谈起。
事实上，不仅把这些虚拟的影像和地球人类并列是一件完全不可思议的事情，甚至花费钱财在一台计算机中养活着这些人也是极其不合理的——看到这些言论的时候，着实吓了任为一跳，好在，这种声音并不算太大。
王陆杰对此倒是挺高兴，他说：“真好，终于有人跳出来替云球人争取人权了。”
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