《集邮》写到C89已经五十四万字上半部完结，ReuseyCo、CoKa、CrisCo皆BE，秋娘想谈一谈对自己笔下一些人物的看法。
熟悉秋娘的小天使知道秋娘习惯从身边的环境取材，一首歌、一句诗、一段电影都能成为的灵感源泉，b如已完结的《LimerenV主灵感来自花木兰、邓文迪和电影《怦然心动》中的茱莉·贝克以及电影《魔鬼nV大兵》中的乔丹·欧尼尔，正在连载中的《nV王》nV主灵感来自克里奥佩特拉七世与伊丽莎白·泰勒，《集邮》nV主可可·怀特卡莉斯塔·怀特斯的人设灵感来自多情的嘉柏丽尔·香奈儿nV士香奈儿创始人、电影演员凯瑟琳·赫本、黛米·摩尔、安吉丽娜·茱莉、克里斯汀·斯图尔特以及歌手玛丽亚·凯莉、泰勒·斯威夫特，你能从可可身上看到冲突、多元、理想和疯狂，她没有完美的人设，没有完全的正直善良，也不是完全的邪恶自我，在九g0ng格里她处于［混乱善良］阵营，是ENFP型理想主义者，可可的迷人之处在于她懂得世界的运行方式，却不愿意按照世界要求她的去做。
前几年流行过一句话“不幸的人用一生治愈童年”，可可的X格形成与作为白可可的童年有密切关系，秋娘没有同母兄弟姐妹和父亲，作为独nV生活在由母亲外祖父母组成的家庭中，没有办法凭空想象重男轻nV的家庭长大的nV孩遭受过的苦难，但秋娘的中学同学里有nV孩子会分享她们的故事，其中包括了被家人强迫让喜欢的东西给弟弟、遭受祖父母甚至父母的暴力和冷暴力、被告知不能继承家里的财产，有的同学名字也被取得很敷衍，这些故事都曾真实发生过。在遭受这样的对待的前提下，哪怕可可的底sE是“善”，也会被环境同化成“恶”，她需要一个理由不被同化，她需要一个不会放弃她的人，她需要一个不能放弃的理由，她选择了电视机里那个漂亮的足球少年卡卡。
无论真实的家庭关系如何，在外界看来，单亲家庭的孩子总归是有问题的，在孩子堆里也会有这样的疑惑——为什么秋的爸爸从来不接她——她没有爸爸？——那是她有问题…在日复一日的疑惑中，秋娘养成了敏于观察又敢于开口的X格，一个是自我怀疑自我贬低的我，一个是本来的我，我在成长过程中注意到，那些童年不幸又专注于维持自我不被恨意同化的孩子，身上往往是尖锐与温存并存，既愤怒于自己经历的一切，又不希望别人经历自己所经历的，在最艰难的时期，每一刻都要与自毁倾向做斗争——她可以通过X去获得球衣吗？可以。她通过X去获得球衣了吗？没有。为什么她可以接受潜规则上位，却不能接受用X换取最Ai的球衣？
一个人的灵魂是有底线的，卡卡是她为自己设置的底线，在他成为底线的那一刻，卡卡已经不是一个人，更像一种cH0U象的意志，如神明般守卫着最原始、最赤诚、最天真的可可，这就是为什么再惊YAn的男孩都无法代替卡卡在她心中的位置，因为他们无法参与她的童年，也无法触及那种深埋在记忆中的被排挤、被冷待、被压迫的痛苦，只有“卡卡”与她的痛苦纠缠，伴随她走过人生最黑暗的岁月。
那么可可真的Ai现实中的卡卡吗？
这个问题是贯穿《集邮》的核心，很多小天使会私信或者在评论里为你们喜欢的男孩感到不值：
“为什么他那么好，在可可眼里还是不如卡卡？”
“为什么可可非要T1aN卡卡？”
“不觉得卡卡的魅力b其他人更强”
“卡卡写得明明很普通，看不出为什么可可那么迷他”
内容未完，下一页继续阅读 秋娘在C62借用62主题曲False?God伪神回答了这一问题，因为卡卡是“伪神”，他在可可的心里已经被神化为她的守护者，他是她美好的化身，独一无二不可替代哪怕有代替品也是莞莞类卿的神明。
从始至终b起追随卡卡她更希望成为“卡卡”，自由的卡卡，美好的卡卡，C72她对克里斯蒂亚诺说“我讨厌你是因为…某种程度上，我希望成为你”，也侧面回应对于“卡卡”的Ai某种程度上是希望成为那样的他。
秋娘写卡卡的时候恰恰没有特意放大卡卡的魅力，写他温和善良X格的同时也把卡卡某些冷漠的侧面一一展现出来，b如C18“他确实没什么想法，世界上Ai他的人太多了，他充其量很感谢她。”C19“她只是个孩子，我想你会更喜欢那边的模特。”C43“可可，放轻松，我很感谢你的祝福，但你需要一个没有我的圣诞节”，可以看出卡卡的善良不是泛lAn的善良，他的美好也有亲疏之分，幻想中被神格化的他和真正的他不尽相同，可可最大的弱点就是容易移情，通俗来讲就是因为童年的经历b一般人更Ai屋及乌，她Ai本真的自己，Ai幻想中的守护神“卡卡”，同样会移情给现实的卡卡，这时候发现有“割裂感”是正常的，卡卡并不是她幻想的神，他是个人，最后卡卡保护她慧剑断情，可可难过伤心却没有要Si要活，因为她隐隐明白了从前这份Ai的真相，而与卡卡相处的时光也让她真正认识了卡卡，奥兰多的相处才使她Ai上现实的卡卡，分离的结局令她痛苦，却也不是不能承受，褪去她的“宗教狂热”，她和他相处的时光终究太短暂。
CoKa定情的C58也是宗教意味最浓的一章，《圣经》、基督教、上帝、所罗门、书拉密nV，《巴霍巴利王》、印度教、Sh婆、逆瀑布、无神论、天X…包括肯达尔·詹娜的K装婚纱，可可来到平行世界的经历，是她逆瀑布而上的过程，她为Ai而来——为Ai自己而来，从需要“卡卡”守护她的灵魂，到她自己守护自己灵魂的过程。
在印度教中Sh婆有多种化身，nV身、男身、半nV世尊，电影中Sh婆化身的凡人巴霍巴利追逐同样是Sh婆化身的蝴蝶神nV，象征可可对于“卡卡”、对于自我的追逐，当她完成逆瀑布而上的超越自我的壮举后，蝴蝶神nV随之消失，她遇见的是凡人阿琬提伽，真正的神，从来只有她自己，做到这些事的，一直是她自己，她说服自己对卡卡的Ai令她穿越时空，事实是，她可以做到Ai情做不到的事，去到信仰去不到的地方。
可可来到新的世界，遇见的第一个人是她的便宜叔叔老怀特斯，你会发现正文里没有提到这位叔叔的名字，好像他只是抚养她的工具人，其实便宜叔叔在《Limerence》有过出场，为《L》nV主罗宾·亨特的剑桥学长海默斯·怀特斯，他给予卡莉斯塔的教育即为平等的、无暴力的教育和帮助，他用对待成年人的方式照顾卡莉斯塔，没有意识到她只是个跟着成年人走的十岁孩子，还不能和坚定地提出反对，由于缺乏为人父母的谨慎细致间接导致真正的卡莉斯塔猝Si，如果可可没有到来，可想而知，伊斯坦布尔之夜对于怀特斯叔叔来说会是一场悲剧，他的错误。
这是非常有意思的一件事，关于我们如何在暴力式权威的家长与温和式友善的家长中找到平衡，迄今为止这两种家长的争辩还在继续，很有趣，便宜叔叔是可可前期相处时间最长的人之一，他提供的平等的亲情使她坚定了“善”的底sE，融合了老怀特斯的某些智慧，有一位读者私信问过我，为什么老怀特斯不能是怀特斯阿姨，秋你口口声声说nVX的力量，最后却是怀特斯叔叔抚养可可长大。
如果怀特斯叔叔换成怀特斯阿姨，不仅天生的亲近使卡莉斯塔敢于提出拒绝，怀特斯阿姨的nVX视角也会思虑得更周全谨慎，她完全可以请社工雇临时保姆代为看顾卡莉斯塔一夜，没有悲剧发生，没有意外Si亡，而不是破产叔侄连夜看b赛，秋娘既然创造了卡莉斯塔这个nV孩，对于作者笔下的人物来说，即使是离开也该有她的意义，如果秋娘创造了怀特斯阿姨，也不能剥夺她属于nVX的理X与情感，她b怀特斯叔叔更能发现可可与卡莉斯塔的不同，从口音到X格到习惯，她会送卡莉斯塔去看心理医生，《集邮》将变成儿童心理医生聚集地，直到她意识到她永远失去了她真正的侄nV，又是悲剧，没有人愿意创造悲剧，秋娘也不愿意，为了减少悲剧，怀特斯叔叔b怀特斯阿姨更适合作为灵魂成年可可的看顾人。
对于作者来说，写人物的对话和剧情的推进是既快乐又痛苦的，世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的X格、经历不同，必须用他们的视角推导他们该在这个时刻说什么，有时候并不是一件快乐的事，有小天使问，写网文有什么难的呢？让他们遇见，让他们ShAnG，写同人更简单了，你连人设都不用编，直接拿真人套现有的人设就行，你写得简单，我们看得开心。
秋娘觉得不是那样的，把克里斯蒂亚诺写成强取豪夺霸道总裁x大无脑笨蛋美人模板，可以，我试过，我写着写着，会觉得这个人压根不是克里斯，我不知道他是谁，也不知道自己在写什么玩意儿，我认为可可很可能叫保镖把我写的那玩意胖揍一顿扔出去，相信读者看着会更奇怪——这东西是我们喜欢的克里斯吗？
I?don''''''''''''''''t?think?so.
内容未完，下一页继续阅读 真正的球员们和明星们私下里什么样，秋娘没有接触过，只会收集那些采访、街拍，他们童年少年时期的经历，尝试着去还原他们，秋娘写的就是真实的他们吗？一定不是。秋娘心虚吗？不怎么心虚。在秋娘动笔的那一刻，读者想看什么，作者想要什么，其实没有那么重要，故事就这么发生，荒诞与否、结局悲喜不是他们要关注的事，也不是可可要关注的事。
说了这么多，也该说一说《集邮》中那些迷人的男孩们：
可可第一杀，机舱YAn遇希腊男孩维利奥斯，希腊与英国有相似的际遇，旧时的荣耀落幕，文明成为历史，对于文明和美的追求是维利奥斯成为可可第一个男孩的原因，她对他的定位很准确，希腊YAn遇，连拒绝他的理由都很离谱“你是埃弗顿球员我是利物浦球迷”。
二杀勒内·阿德勒，可可强大的移情初现端倪，很多对阿德勒说的话，也是她想对“卡卡”说的，她主动出击拿下阿德勒，从阿德勒送她相机而非珠宝的那一刻，她有点感动，她享受这份感动，还是骗了他，她根本不Ai他，只是骗取他与“卡卡”相似的经历和温柔，阿德勒再好，也只是卡卡的替身，她流眼泪不仅是因为他送了她真正合心意的礼物，而是想到“卡卡”也会这么对她，那一刻她内心感动与愧疚交织，然后感动一下也就算了，当她发现他发现他被她渣了后好一个套娃，可可随口解释了一句就真渣了阿德勒，哪怕她这假意里还有一丢真心。